Entornos Virtuales de Aprendizaje

Los espacios que permiten desarrollar, de manera eficaz, el proceso de enseñanza-aprendizaje a través de contextos educativos, son los llamados entornos virtuales de aprendizaje

Definición y características

Evolución de la Educación a Distancia Correspondencia y textos escritos Incluían animación gráfica Fotografías Textos escritos más radio y televisión Todos los recursos digitales y digitalizados Definiciones y campo de actuación

Vida después de la Muerte

Desde muy pequeños se nos ha enseñado que hay vida después de la muerte, para ello prácticamente se nos ha obligado a creer y se nos habla de la Fe. Para quienes hemos nacido en hogares católicos, la Fe es una motivación, algo que nos mueve y rescata de la pasividad. Con el desarrollo, una serie de circunstancias nos han obligado a dudar y a buscar pruebas, convirtiéndose en nuestra contradicción esencial y humana en una carrera buscando ser felices. Ya Julián Marías lo dijo al inicio de su ensayo La Felicidad Humana: si hay algo en que los seres humanos están de acuerdo… es que la felicidad no existe, y sin embargo, no hay duda de que el ser humano es el ente que necesita ser feliz. 

Y siguiendo el ensayo, termina analizando la estructura de la vida, pero, sin decirlo nos deja en medio de la realidad y esta vida, que él mismo describe como que se termina en algún instante, cabe entonces preguntarse ¿qué sigue después?, ¿qué es la muerte? Y ¿cómo será nuestra relación con los que siguen en medio de esa realidad?

Hace poco, en uno de los capítulos de una interesante serie de televisión, sobre un hospital público en medio de una ciudad americana, ocurrió un diálogo que me quedo muy grabado. Trataba sobre una niña de 9 años que tenía una enfermedad terminal y no había solución a su problema. Los padres enfrentaban la difícil tarea de confortar a su niña y esta los retaba exigiendo que le dijeran el diagnóstico que habían recibido de los médicos. Enterada la niña de su inevitable fin, exige que le expliquen que va a pasar después. La madre desconsolada porque no sabía qué decir, el padre le decía que todo saldría bien y que confiara. Hasta el momento en que la niña enfrenta a una médico especialista en oncología y delante de los padres exige que le den una explicación sobre ¿qué es la muerte?, ¿cómo se siente? Y ¿cómo será su relación con sus padres si ella muere?

El desenlace se da cuando la médico, desacorde con la opinión de los padres intenta darle una explicación que me pareció muy gráfica y acertada, sobre todo porque rescata la relación de los padres con ella (la niña) La médico le dice, bájate de la cama …siéntate en esa silla, mirando la entrada de la habitación. Ella le pide que permanezca de espaldas a sus padres que se encuentran en la ventana mirando la espalda de la niña. La médico le dice, no se qué es, ni cómo es, a pesar de que veo muchas personas fallecer en este hospital. Sin embargo, ...así como tu, también estuve buscando una respuesta. Compartiré contigo lo que sé.

Creo que, después de la muerte, es como que estas aquí en este lugar, pero no puedes ver a tus padres que te quieren mucho. Y ellos también están aquí y tampoco te pueden ver y tú los quieres mucho, tampoco los puedes escuchar o abrazar. A pesar de que no los puedes ver, sabes que están aquí al igual que ellos saben que, tú estás aquí con ellos. Puedes sentir su cercanía, puedes hablarles y aunque no te respondan sabes que te sienten. Porque sus espíritus están conectados y seguirán así. A veces no se necesita hablar para saber cuanto te quieren y cuanto los quieres. A veces no se necesita acariciar. Cuando uno se va la emoción nos embarga, pero la mente y el espíritu siguen aquí y nos comunicamos sólo con nuestra energía.

Desde marzo, vengo recibiendo noticias de muchas personas cuyos familiares y amigos fallecieron, incluidos mis compañeros de promoción del colegio, personas que se pensaba, tendrían muchos años más por delante. Esta situación de pandemia ha puesto todo de cabeza y nosotros no estuvimos preparados, porque era algo impensable que pudiese ocurrir. Muchos hemos tenido que sacar otras palabras de condolencias y acompañamiento en el dolor, porque las repetíamos tanto que, ya sonaban trilladas y repetitivas.

En muchos casos querer ayudar a estas personas, consolarlas no resultaba tan fácil, pero esta situación se dificulta más con estas fiestas en que nos vemos invadidos por sentimientos de Salud, Amor, Suerte y Paz. Es más, invocamos a nuestra Amistad, sin embargo, las personas dolidas por sus pérdidas cercanas no admiten estos mensajes, porque como todos nosotros no tenemos ni idea del significado de la muerte, de ese postrer adiós.

Que hacemos, frente a las personas que este año no desean que las saludemos este Año Nuevo. A veces, solo basta que ellos sepan que estamos allí para ellos y ellas, pero ¿cómo se lo hacemos saber? Quizá sólo con un sencillo buenos días, una reflexión, algo de música. Lo importante es que sepan que estamos allí. Pero lo que no debe faltar es un sincero saludo de Bienaventuranza, quizá no como en años anteriores con mucha algarabía, pero si con un sincero y expreso deseo de bien, salud y amor.

Sintamos cerca a las personas que ya partieron, porque sabemos que coexisten con nosotros aquí en espíritu, que no los podemos ver, pero siguen con nosotros. Este Año Nuevo, quizá no esté lleno de risas, pero sí de alegrías de quienes nos hemos quedado aún, para compartir la Paz, la Salud, la Suerte y el Amor que nuestra Amistad contiene. Entonces, ¿cómo será después de la muerte?

La Vida después de la Muerte, sería entonces, para nosotros, captar la presencia de la otra persona, desprendiéndose de la experiencia inmediata, sensible, figurativa y emocional ligados al aquí y ahora, refugiándose en lo inefable para tratar de aprehender de dicha experiencia. Esa experiencia, es algo que tampoco teníamos pensado antes de la pandemia, sin embargo, ahora es más necesaria por nuestra propia salud mental y la de los que nos acompañan todavía en este mundo. A pesar de todo lo que pudiera ocurrir, sigamos construyendo en futuro, por ello reciban un ¡Venturoso Año 2021! Un gran abrazo virtual

Saludos Navideños

 

Esta es una época de recuerdos, nostalgias y alegrías. Una época donde todos buscamos alegrar a otros, principalmente a nuestros niños, son fiestas de mucho anhelo, aspiraciones y esperanza. En las casas se preparan los nacimientos y los arbolitos con guirnaldas y luces, el ambiente es festivo. Muchos adultos, con espíritu juvenil y hasta infantil, esperan con ansias estas fechas, decoran sus casas y preparan la natividad.

En los centros laborales, se preparan los intercambios de regalos, a veces para olvidar contratiempos y enfrentamientos durante el año. Se cuentan y repiten anécdotas como la de la estrella de Belén en la primera guerra mundial, donde los soldados dejaron las trincheras, se abrazaron y cantaron villancicos. Historias como las de Dickens  y el espíritu de la navidad, ...se cuentan y recuentan, en películas y vídeos, libros y folletos.

Pero el progreso avanza y escuchamos villancicos en otros ritmos, por cierto uno que me gustó mucho, fue en tono de rock. Podemos seguir escribiendo y hablando sobre la navidad y habrán muchas historias, casi todas con final feliz, lleno de alegría y amor, detrás de ellas está el nacimiento y su representación del AMOR UNIVERSAL.

Sin embargo, esta año que concluye muchas familias perdieron seres queridos, muchos se encuentran en shock y aún no logran aceptar que sus seres queridos ya no regresarán. El dolor puede ser muy grande, porque no es algo que uno espera y de pronto ocurre. Emocionalmente no estamos preparados y no resistimos la idea de no tener cerca a esas personas tan queridas.

Este año se nos fueron amigos, compañeros del colegio, de la universidad, padres, hermanos, y también, personas que admirábamos y estimábamos mucho. Este año para muchos fue de pérdidas, además de la tragedia sanitaria y económica que aún estamos viviendo. Para muchos, la tristeza y la frustración nos embarga y no queremos saber más de nada. La depresión campea, junto con la ansiedad y angustia, pero donde hay depresión también hay agresividad manifiesta, con todo y con todos, no deseamos saber de nada, ni de nadie. Cosa que otros aprovechan a su favor y tenemos un país en situaciones que, dan ganas de destruir y cambiar todo, tema que será digno de tratar en otro artículo.

Que hacemos, frente a las personas que este año no desean que las saludemos esta navidad. A veces, solo basta que ellos sepan que estamos allí para ellos y ellas, pero cómo se lo hacemos saber. Quizá sólo con un saludo en la mañana, un pensamiento, una música. Lo importante es que sepan que estamos allí. Pero lo que no debe faltar es un sincero saludo navideño, quizá no como en años anteriores con mucha algarabía, pero si con un sincero y expreso deseo de bien, salud y amor.

Esta navidad, quizá no este llena de risas, pero si de alegrías de quienes nos hemos quedado aún, para compartir esta fecha en que se celebra el nacimiento de un alma sublime, un espíritu que remece los cimientos de toda maldad, el nacimiento del AMOR UNIVERSAL que compartimos con todos.

Un gran abrazo en estas fiestas y mis mejores vibras siempre ¡Feliz Navidad!

Que el AMOR UNIVERSAL invada sus corazones y sus hogares.

Mind Gym o Gimnasio de la Mente

Mind Gym

Mente sana en cuerpo sano es una máxima que hemos repetido en nuestra mente desde muy niños, para algunos terminó siendo un cuerpo sano, esbelto; para otros sólo un recuerdo, esto estuvo acompañado de disciplina, levantarse temprano, pero nadie nos hizo tomar consciencia de lo bueno que sería a futuro. Es más la frase fue recortada y proviene del siglo 2 dC y se le atribuye a Juvenal en la Roma de esa época, en el parrafo 356 de su Satira X.

Allí dice “ORADUM EST VT SIT MENS SANA IN CORPORE SANO”, Debemos orar que puede ser una mente sana en un cuerpo sano. Orar es meditar, es ponernos en estado mental de visualizar nuestro transitar por este mundo. Orar es ejercitar la mente y ser plenamente consciente de nuestra vida.

El gimnasio de la Mente o Mind Gym como lo hemos denominado, es hacer una práctica de toma de consciencia y convertirnos en el observador de nuestras acciones para crear nuestro mundo, para ser felices.

¿Qué es el Gimnasio de la Mente?

Es una técnica de ayuda no invasiva que lo asiste y le facilita para que pueda alcanzar el nivel de armonía entre su cuerpo y su mente, mejorando sus condiciones de vida y comprendiendo los hechos y circunstancias que lo rodean, asimilándolos y acomodándose de manera efectiva a la realidad presente.

Usted realiza ejercicios con los cuales se conecta a las circunstancias que lo rodean y le permiten comprender lo que ocurre, tomando consciencia y despertando su estado de alerta para no repetir en automático, los comportamientos aprendidos y hechos hábitos, generando nuevas respuestas, cambiando sus conexiones con el pasado y trascendiendolo.

¿Cómo se ejercita en el Gimnasio?

Como en todo gimnasio usted encontrará ciertas máquinas que lo ayudarán a fortalecer y desarrollarse. Aquí le presentamos nuestras máquinas: a) Empezamos con la máquina de los reflejos, donde podrá ejercitar la toma de consciencia respecto de sus actitudes y con una buena práctica podrá ver más allá de lo evidente; b) Continuamos con la máquina de inmersión, aquí podrá seguir con sus experiencias y profundizar en sus emociones; c) Hasta que llegamos a la máquina del cuestionamiento, donde se conecta con sus valores y devela sus creencias.

¿Existe algún nivel o graduación de desarrollo?

Como en todo gimnasio, usted ve cómo sus progresos alcanzan cierto volumen y armonía, aquí usted establece sus metas. lo acompañamos con cierto reconocimiento que lo ayudará a tener un referente, a ello lo llamamos el sello. Los sellos tienen colores que van desde el rojo hasta el blanco. Contrario a la tradición similar que existe en las artes marciales que son los cinturones que van desde el blanco hasta el negro. Aquí los sellos no representan un grado de destreza sino de pureza, armonía.

¿Qué diferencia hay entre la gimnasia mental y otros ejercicios?

Debemos diferenciar la gimnasia corporal, donde la busqueda está en la belleza, la forma y el movimiento. Existen ejercicios cerebrales dónde se busca las coordinaciones nerviosas y el mantenimiento de ciertas funciones, pero la gimnasia mental trasciende a los dos anteriores porque si bien es cierto que realizamos algunos movimientos corporales previos nos dirigimos a sus interacciones con su entorno y en cómo viene realizando las mismas.

Aquí se ejercita en pasar del pensamiento de nivel inferior y transita hacia el pensamiento de nivel superior hasta que adquiere la destreza de observarse y crear su propia realidad.

¿En cuánto tiempo puedo alcanzar esa mejora?

Los tiempos dependen de cada persona, pero existe un promedio de reconocimiento que se alcanza en 3 meses, un nivel de estabilización que se alcanza a los 6 meses, y un nivel de armonización que se alcanza en 9 meses. El perfeccionamiento depende de su trabajo y compromiso consigo, pero podría hacerlo en 12 meses, de allí en adelante usted puede seguir asistiendo al gimnasio como practicante o como facilitador, de usted depende.

La armonía, el ser consciente y vivir en plenitud depende de como enfrente su entorno. La salud empieza con la forma en cómo enfrentamos la vida.

Gracias por seguirme

Carlos Alberto Gálvez

Tres Frases Significativas ...y una más

“…mente sana en cuerpo sano”

“La función hace al órgano…”

“El movimiento es vida…”

Entre la casa y el colegio, desde muy temprana edad, siempre escuche la frase “…mente sana en cuerpo sano”. Imagino que ustedes también. Pasado el tiempo, ya en la secundaria, en clases de educación física, estando convaleciente de mi operación de apendicitis, el profesor me invito a entrenar para salto triple, argumentando que tenía talla y condiciones para hacerlo. Le respondí que nunca lo había hecho, el dijo “Piénsalo, podrías estar en las olimpiadas escolares y concluyo diciendo “La función hace al órgano, no te olvides de ello” Finalmente, en el proyecto Deporte para Todos del IPD y la GTZ, escuchaba a todos, desde el director del proyecto, hasta el asesor alemán “Movimiento es vida”

Estas tres frases me han seguido, retumbando en mi pensamiento, como máximas y como ordenanzas, mas nunca supe de donde vienen o quién las dijo, así es que decidí dejar de repetirlas e identificarlas, de quién provienen y a qué se refieren originalmente. Entonces empecé a buscar y me encontré con que la primera frase “…mente sana en cuerpo sano” se la atribuían a los griegos, a pesar de que casi siempre la escuchaba en castellano o en latín. Es más, el famoso Cantinflas hace referencia a la misma en latín en una de sus películas”

Resulta que la frase original y completa, en latín dice “ORADUM EST VT SIT MENS SANA IN CORPORE SANO” que significa, Debemos orar que puede ser una mente sana en un cuerpo sano. La frase corresponde al párrafo 356 de la SATIRA X, del famoso JUVENAL, como parte de sus expresiones en la Roma del siglo 2 dC.

“La función hace al órgano y la necesidad crea la función” le pertenece al naturalista francés Jean Baptiste Lamarck, que formulara su teoría de la evolución biológica en 1802 y publicara en 1809 con su obra Filosofía Zoológica.

Finalmente “el movimiento es vida”, le pertenece a Moshé Pinchas Feldenkrais, físico e ingeniero mecánico eléctrico y practicante de la medicina alternativa, ucraniano de nacimiento. De este último, en la búsqueda he retenido otra frase que me parece más que interesante en estos tiempos.

“…cuando hayáis aprendido os daréis cuenta que no hay profesores, que sólo hay personas que aprenden y personas que aprenden a facilitar el aprendizaje” esta frase está muy ligada al aprender a aprender que a su vez esta ligada a las expresiones aprender en libertad y libertad de aprender.

Ahora los dejo con la inquietud… y gracias por seguirme.

Carlos Alberto Gálvez Montero

Sexo o Género

Sexo o Género ¿de qué hablamos?

Las últimas noticias sobre política y la reforma educativa en el Perú, se han focalizado en el tema de género, y ello ocurre por no promover un diálogo sobre estos temas tan espinosos, porque se mezclan con los derechos humanos, por ello es importante saber, de qué hablamos cuando nos referimos a sexo y qué, cuando nos referimos a género.

¿De qué hablamos cuando nos referimos a sexo?

Cuando una persona viene al mundo, llega como un organismo con definición biológica como hombre (macho) o mujer (hembra), basado en sus capacidades biológicas, morfología y genitales, aun cuando la funcionalidad genital es sólo potencial. Un ejemplo serían las mascotas, gatos y perros, vemos de igual forma que nacen crías machos y hembras de una misma camada.

Para quienes hemos tenido la oportunidad de crecer viendo animalitos podemos decir con certeza que, las predisposiciones de los animales hacia roles basados en el sexo no existen, porque no son humanos. Sólo se manifiestan instintivamente cuando han crecido y van a procrear, en una determinada época del año. A eso lo denominamos sexo y la orientación es el propio instinto.

Para los humanos científicos, el sexo además es, una variable de naturaleza biológica que sirve para identificar, por sus capacidades biológicas, morfología y genitales qué animal es macho y cuál es hembra. Así se hace para las mascotas y los animales que criamos para explotación pecuaria y/o consumo.

Los seres humanos hemos utilizado esa variable como demográfica o de población, para contar cuantos somos y en qué cantidades diferenciadas. En nuestro antiguo Perú el Quipucamayoc contabilizaba además de otras cosas como producción, la población. Recuerdo que, en alguna oportunidad en el aeropuerto ante un incidente, aprendí que esa misma variable se le denominaba unidad migratoria y se refería al tipo de persona según sexo (niño o niña) que salía del país.

Recapitulando, hablar de sexo como variable biológica, poblacional, migratoria y/o demográfica se refiere a cuantos varones y cuántas mujeres existen en un grupo poblacional. Ejemplo, cuando realizo un estudio que debe ser validado con un focus group debo pedir la población referida distribuida por edad y sexo, con lo cual escojo quienes participan en dicha actividad, asegurando que la muestra sea representativa del conjunto total.

¿A que nos referimos cuando hablamos de género?

A diferencia del sexo, que se refiere a un elemento de naturaleza biológica, el género se refiere a un elemento lingüístico que tipifica las cosas. Si bien es cierto, tiene algunas coincidencias en el empleo del lenguaje, pero no se pueden emplear como sinónimo con el sexo, porque no se refiere a lo mismo.

Lo aprendemos con el lenguaje, cuando nos enseñan el empleo de género y número. Empezamos hablando de singular y plural (número) y de masculino y femenino (género). Entonces no decimos el mesa, porque mesa es un vocablo femenino y no masculino. Igualmente, no decimos el gata o la gato, es la gata y el gato. De esa manera aprendemos que nuestros roles de niño o niña implica una serie de comportamientos, hábitos y costumbres.

Esta categoría lingüística es tomada por la sociología ante el análisis de las relaciones entre hombres y mujeres, basándose en el hecho biológico del sexo que trasunta la maternidad y se le determina el espacio del hogar, domestico, privado, por tanto, invisible. Se trata de un espacio reproductivo, no productivo, no valorado en el que se puede identificar segregación, discriminación, donde se plantean relaciones jerárquicas, de subordinación y poder.

Entonces, podemos observar en nuestro lenguaje cómo se dan condiciones de programación social para los roles y determinación de ubicación social para la mujer a partir del rol. Podemos observar también comportamientos esperados, identificando la desigualdad y negando la complementariedad, generándose también imágenes que se consumen.

Así el tema de género no se refiere a hombres y mujeres, sino al tipo de relación entre ambos y, en consecuencia, al modo cómo estas relaciones se construyen socialmente. Un ejemplo sería la serie televisiva que apareció justo en los años 80 en se venía desarrollando esta corriente del género, me refiero a “¿Quién manda a quién?”[1] donde los roles se invierten. Ella es una ejecutiva de una agencia de publicidad y él representa al ama de llaves o deberíamos decir: al mayordomo.

Cuando aprendemos el lenguaje y desarrollamos nuestro pensamiento, también aprendemos roles y desarrollamos comportamientos. Esto viene sucediendo en un proceso complejo de evolución, porque no nacemos hechos ni completos. Comparados con los mamíferos más desarrollados, el ser humano nace como el más desvalido y demora muchos años en alcanzar su madurez. En la lógica de Esopo, 20 años.

Un aspecto muy importante es que, para ser humano sólo lo logramos entre humanos. Y la civilización no se logra sin la cultura. Allí aparece entremezclado el género. Se aprenden socialmente sobre la realidad, con creencias, prácticas, errores y tropiezos, también con definiciones e indefiniciones y confusiones respecto lo que somos o lo que creemos ser. Con ello también aprendemos prejuicios de nuestros adultos y creemos que eso es así, porque lo damos por cierto hasta que la realidad u otras personas nos lo aclaran.

Así, lo lingüístico es intergenerado por lo social, pero lo social con el tiempo se ha venido transformando y haciendo lo humano cada vez menos natural. El progreso puede llevarnos hacia situaciones confusas, como las que están ocurriendo con el tema del género en la reforma educativa.

Cuando apareció el tema de género como categoría sociológica estuvo pensada en la lógica del feminismo, para construir un cambio en las relaciones entre los hombres y las mujeres. Por ello, en los proyectos de desarrollo, las fuentes cooperantes bonifican y aprueban aquellos que incluyen un componente de género.

¿Por qué es necesario hacer estas distinciones?

Las diferencias entre hombres y mujeres pueden ser atribuidas a factores biológicos, ya que todos tenemos diferencias genéticas que surgen como distintas predisposiciones biológicas, no sólo con respecto a sexo, sino también a otras diferencias como las relacionadas con la altura, el peso, la simetría, color de piel, etc. Sin embargo, no es sólo en el espacio natural donde podemos fundamentar las diferencias individuales, porque el individuo se constituye como una entidad lingüística, significativa dentro de un sistema más desarrollado de lenguaje.

No recuerdo quién dijo que “...los humanos nos hacemos humanos, física y espiritualmente, entre humanos”, vale decir que, “…somos lo que somos a partir de las relaciones que establecemos con los demás” Tal como lo dijimos líneas arriba, en nuestra evolución son significativos nuestro grupo de referencia, nuestro aprendizaje del lenguaje y la configuración de nuestra individualización, por tanto, identidad se da en nuestro grupo de referencia, en nuestra familia, luego ampliamos nuestro dominio a otros espacios, como la escuela, donde afianzamos más esa identidad.

No podemos transformar nuestra naturaleza, lo biológico es nuestro límite, pero los humanos y nuestra soberbia nos hace retar a la naturaleza y buscamos dentro de nuestra confusión identidades que son producto de nuestras relaciones y de la forma cómo actuamos. Actuamos de acuerdo a lo que somos y a la vez, somos de acuerdo a cómo actuamos.

En un mundo moderno, se deben derribar las desigualdades entre hombres y mujeres, se debe respetar las diferencias, sin discriminar a las niñas. La peor constatación es que, las propias madres reproducen estos comportamientos que buscamos cambiar. Debemos iniciar un trabajo desde el punto donde lo lingüístico sea parte consciente de la construcción de una sociedad igualitaria, equitativa, justa y solidaria, porque aparecen cambios absurdos.

No se puede decir que sexo se refiere a masculino o femenino, eso es un contrasentido y un barbarismo en el uso del lenguaje. Un ejemplo de este contrasentido lo podemos apreciar en el RENIEC. Revisen su DNI y vean donde dice Sexo aparece como M (masculino) o F (femenino), debiendo ser H (hombre) o M (mujer) La razón es muy sencilla la variable es biológica/ poblacional. Se nos identifica por nuestra morfología, no por las relaciones que entablamos o los roles que desempeñamos. Esos son los cambios que ocurren sin que se nos consulte, generando confusiones y derechos que no existen.

Nuestro lenguaje castellano puede ser similar a otros en la construcción social, pero no es igual en cuanto a significados. Nos comunicamos en castellano, esto quiere decir que hablamos, pensamos y actuamos acorde con este código. Imaginemos, una escenificación del Hamlet de Shakespeare, con la cabeza de un esqueleto en la mano diciendo “estar o no estar, ese es el dilema”, inmediatamente recibiría la corrección NO es “ser o no ser, ese es el dilema”. Ajá, el problema es una mala traducción, porque en el idioma anglo-sajón TO BE es Ser o Estar. Y es que en Castellano tenemos una enorme cantidad de vocablos diferenciados. De igual forma los términos MALE y FEMALE, resulta lo mismo decir macho y hembra (sexo) que masculino y femenino (género) por ello es que, debemos aclarar que nuestro idioma debe ser empleado con la precisión que exigen nuestras relaciones en la construcción de esa sociedad que aspiramos heredarle a nuestros hijos.

Creo que es importante que, antes que se implemente una reforma, se debe explicar a la población, con fundamentos científicos, sin sesgos ideológicos, cuáles son los cambios que se deben realizar. Es nuestro derecho estar informados y los peruanos merecemos respeto. Invoco al primer artículo de la CPP “La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad, es el fin supremo de la sociedad y del Estado”

El mejor regalo en estas fiestas, es la promesa de un Perú mejor, grande y fortalecido para nuestros hijos.

Gracias por seguirme!!!

Carlos Alberto Gálvez Montero

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[1]              una de las series más recordadas de los ochenta, Tony Danza (Tony Micelli), Judith Light (Angela Robinson Bower), Danny Pintauro (Jonathan Bower), Alyssa Milano (Samantha Micelli) y Katherine Helmond (Mona Robinson)

Ética Pública

Ética Pública

El otro día recibí una invitación a presentar una propuesta de exposición sobre Ética en el trabajo, para una Institución Pública. Casi siempre, y cada vez que recibo una invitación de esa naturaleza, pienso en qué es lo que se quiere obtener con una charla de hora y media, para un conjunto de personas, que en número (70) superan toda posibilidad de cambio. ¿Cuál es el tema de fondo que realmente se debe tocar?

Enfocando el tema

Siempre pregunto ¿Qué es lo que desean obtener? Desde el enfoque didáctico la pregunta sería ¿Cuál es el objetivo? Dicho en buen romance castellano ¿Qué es lo que se espera que hagan o puedan hacer los participantes después de una charla así?

Es claro que, con una exposición de este tipo, los participantes, animados o no, sólo obtendrán un concepto sobre el cual reflexionar. Y digo reflexionar, porque los términos expresados serán contrastados con la cultura impresa en las instituciones públicas. Eso, si tengo éxito de lograr que los participantes piensen en lo expuesto.

Existen varios tipos de expositores, algunos más motivadores y admirables por su manera de conectar emocionalmente con los asistentes a sus exposiciones. De otro lado, estamos los facilitadores que buscamos que las personas experimenten con actividades simples y lúdicas, para hacerlos reflexionar sobre lo acontecido, pero ello implica un número de participantes más reducido (32)

Lo cierto y lo real, es que, de una forma o de otra, tratar un tema como la ética en el trabajo y sobre todo en una institución pública, implica reflexionar de antemano, ¿para qué lo hacemos? Porque esa pregunta nos lleva, inevitablemente a contrastar con el paradigma de base que se encuentra comprometido con las definiciones fundamentales sobre la existencia y el comportamiento humano, con la definición de lo real, con lo que consideramos conocimiento, con los procedimientos válidos de argumentación y hasta con lo bello e imaginario.

Y es que atravesamos una época en que la mayoría de las costumbres, se ven contrastadas con una falta de parámetros, donde la idea de libertad se confunde con libertinaje, que la barbarie de la antigüedad asoma y se desborda en el comportamiento cotidiano y criminal. Donde el servidor público (colaborador) se siente dueño de un espacio al que fue invitado para ayudar en la atención de sus conciudadanos. Donde las personas que poseen algo material se sienten y creen que por ello son superiores a los demás, donde los que poseen automóvil pasan sin respetar al peatón, donde los ciclistas invaden la calzada, atreviéndose a empujar a los transeúntes.

Ética en el trabajo público

Hablar de ética en el trabajo, en instituciones públicas, empieza con el recuerdo y reflexión sobre dos preceptos básicos: a) la regla de oro, y b) un texto de nuestra carta magna. Empezamos con la regla de oro a la que se refieren todas las filosofías, culturas y religiones más antiguas. Nos estamos refiriendo al principio de la humanidad que marca la diferencia con los animales. Nos referimos a la máxima expresión:

“No hagas a otro, lo que no deseas que hagan contigo” o “Trata a los demás como querrías que te trataran a ti”

Este principio fue expresado de muchas formas, pero en esencia se refiere a lo mismo. Se trata del principio moral general o regla fundamental. Su universalidad sugiere que puede estar relacionada con la naturaleza humana. Es sobre esta base que se inició la reflexión teórica de los derechos humanos.

Esta expresión establece la dinámica de las relaciones humanas y su confluencia intersubjetiva, buscando el entendimiento, la comprensión de la necesidad de no agresión y el afianzamiento de la reciprocidad. Yendo más allá, en este espacio es donde se establece las condiciones para la empatía, donde la interacción subjetiva nos permite manifestar nuestros deseos, temores y juicios de valor.

El siguiente precepto básico sería: el primer artículo de la Constitución Política del Perú:

“La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad, son el fin supremo de la sociedad y del estado”

Es entonces donde reconocemos a la persona humana y su dignidad. Su defensa está por encima de toda situación, defender a nuestros niños y adolescentes de los abusos y violaciones, defender a nuestros ancianos del abandono, defender a nuestras mujeres de su situación de desigualdad en todo sentido, defender a los discapacitados, porque defendiéndolos, defendemos la vida, la libertad y el derecho a ser felices.

Defender a la persona es también mostrar respeto a su dignidad como ser humano. Y ¿Qué es la dignidad? Dignidad o cualidad de digno, valioso, valor inherente al ser humano por su calidad racional, dotado de libertad y poder creador, por su capacidad de modelar y mejorar su vida, a través del ejercicio de su libertad y de sus decisiones.

La dignidad se explicó siempre por la autonomía de escoger sus propias respuestas, porque el que sabe (tiene conocimiento) y puede gobernarse resulta un sujeto libre, un ciudadano. El ser humano es siempre digno porque puede decidir que ser, porque no es sólo lo que es, sino también, sus aspiraciones y proyectos personales. Así la vida humana es respetable porque puede ser algo más que simple vida orgánica, vida con sentido, o sea, biografía.

Pero no somos iguales, reconocer y tolerar esas diferencias entre las personas, para que cada una se sienta libre y digna, es afirmar la virtud y propia dignidad del individuo. La dignidad resulta de un buen equilibrio emocional entre las personas.

El extremo, el exceso de dignidad (orgullo) es el presupuesto de los privilegios y eso en esencia es negativo, aun cuando los mantenemos en nuestra sociedad. La dignidad refuerza la personalidad, fomenta la sensación de plenitud y satisfacción. La historia nos muestra como se ha negado la dignidad y justificado atrocidades que aún se mantienen en algunos países.

Lo más risorio, es que, los países con mayor desarrollo son los que provocan y mantienen esas atrocidades. En nuestro país, podemos apreciarlo cuando se le dice a un agricultor, que se asocia a un programa de reconversión de cultivos, en la entrega de los plantones, que llegan en mal estado y ante el justo reclamo, se le dice “…recibe nomas, no reclames tanto, que esto es un regalo” Eso es faltar el respeto a su dignidad e insultar su inteligencia, sólo por carecer de condiciones y recursos, que el Estado y sus agentes no hacen llegar.

También, cuando un grupo de funcionarios públicos, en una reunión donde se tiene que decidir estrategias para hacer llegar medicinas a lugares recónditos, se entrampan en situaciones de poder, siendo los perjudicados las personas que dependen de tales medicinas. Ejemplos puede haber muchos, sin embargo, la realidad se muestra con cara de hereje, con desconfianza y desazón, para los que reclamamos respeto y trato igualitario. Reclamamos defensa de la persona en todas las situaciones y condiciones.

Una charla sobre ética en el trabajo, para los colaboradores de una institución pública no podría omitir estos temas, porque en ellos se basa el quehacer diario y el objeto de sus labores, que está orientado hacia el servicio. Quien trabaja para el Estado, trabaja para nosotros los ciudadanos y esa es su condición. Esa es la premisa de su labor.

Gracias por seguirme!!!